打开白人特权:学者、作家和统计学解释了它是什么

有没有很多的，迫使白的人要知道比赛的机会，并伴随它的特权。这就是术语白人特权的用武之地，我们已经看到它在主流新闻头条越来越多最近，但这个概念是不完全新的。事实上，它甚至追溯到比民权时代更久远，并获得更多的牵引力时，妇女研究学者佩吉·麦金托什在20世纪80年代的开创性的论文写了一篇关于“白色的特权和男性特权。然后，在节略版中，麦金托什将这个概念提炼为一份清单，叫做“白特权：拆开隐形背包”。

在这篇文章中，她将白人特权定义为一系列不劳而获的优势，并列举了大量具体的例子，这些例子往往被那些从中获益的人忽视，因为它们是如此根深蒂固的正常现象。在处理和理解这些特权的细节时，我们离消除使这种形式的社会不平等永久化的意识形态更近了一步。

当然，之前，我们可以做到这一点，重要的是了解每个这些特权的实际工作和它来自哪里很重要。因此，要澄清究竟白权限是什么，研究它如何运作，我们通过观察统计和经验，打破了一些从麦金托什的清单中的具体例子。通过阅读一些下面的例子中得到的伴随在美国是白色的不劳而获的优势，更好的感觉，从结构，日常的，和我们的生活中，以代表性和政治问题的个人方面，以及我们如何能够走向一个更加宽容的移动和平等的未来。

这是什么意思：这指我们在电视、杂志、博客、电影、广告牌等所有媒体上看到的可循环利用的控制图像。这不仅仅是在媒体上代表更多的有色人种，而是思考如何他们代表。这些图像塑造了我们感知事物的方式，因此，如果它们处于从属地位或不存在，就会产生现实生活中的后果。

由数字：例如，在明尼苏达州立大学的一项研究有色妇女的代表在杂志封面上,“研究结果显示,278年的杂志封面,52封面显示女性的颜色,“和小比例,“90%的杂志封面与WOC非常好色的图像、上下文线索和内容,“以及格格不入的属性。

这是什么意思：当我们使用这些词的时候裸体，肉,迷描述颜色，它经常与皮肤更轻，这ostracizes的人一个巨大的组相关联。然而，它是如此标准化，很多人往往只是接受它作为“事情的方式是”，而不是承认它作为一个不劳而获的，不公平的特权。其后果可以一切从内衣到蜡笔，化妆色调，和绷带发挥出来。

当我们正走向：许多主流公司开始改变这种做法，为各种肤色提供更广泛的色调。也有一些人把零钱拿在自己手里，比如一位父亲决定推出自己的绷带，叫做“真彩色绷带”。虽然妆容仍然以白色为主，但一些品牌已经扩大了它们的范围，比如Make Up For Ever、Becca和Iman。

这是什么意思：虽然白的人可能会选择教育孩子有关在美国种族身份和种族主义，谈话是多了一个选择比它是必要的，以保证他们的安全。虽然谈话绝对应该还是可以了，它考虑的方面，它会根据您的种族身份看起来不同是很重要的。

由数字：为了理解安全本身是一种不劳而获的特权，让我们考虑一下警察对有色人种的暴行。根据映射警察暴力“黑衣人虽然是人口只有13％是那些[2017]丧生的25％。”这正好反对的颜色，主要是美国黑人的人的国家认可的暴力。

这是什么意思：与清单上的第一点相似，绝大多数的儿童书籍都代表了对白人的体验。这可能不是你注意到的事情，除非你不是白人，并在寻找一本你自己的孩子也能认同的图画书。

由数字：在从麦迪逊威斯康星大学的研究在美国，2013年出版了3200本儿童书籍，其中只有93本是关于黑人的。”

它的意思是:这个例子有几个主要的外卖。首先，它说话的问题数，大多数人在特权空间，如高等教育，公司会议室，和位置功率是白人占绝大多数。其次，它说话装点门面的想法。换句话说，该误导是因为在给定的环境色的人少了，他们有望代表他们整场比赛的“解决方案”。作为雷尼·埃多·洛奇解释说，“这是在房间里的身体迷恋”多样性配额和感知的缘故，“而不是招募谁就会在被边缘化的利益工作的合适的人。”

我们上面帮助的例子看到白色的特权存在，但有时，甚至有一次我们确实看到书面这些不劳而获的优势，但仍然是一个不愿意为自己的生存负责。原因之一是，人们不觉得自己是在行使他们作为继承白人的特权活性剂。因此，尽管可能有明显的种族主义和被动的，无意识的压迫的显示器之间的差异，他们都最终导致社会不公平现象的延续。

正如埃德多-洛奇所解释的那样，我们经常把“特权”和“奢侈”这个词混淆。She distinguishes the difference, saying that we "don't mean white people have it easy, that they've never struggled or never lived in poverty. But white privilege is the fact that if you're white, your race will almost certainly positively impact your life's trajectory in some way. And you probably won't even notice it."

在了解白特权一个重要步骤是对在美国文化的其他基石创建等，看似不相关的，有问题的意识形态的思维方式。麦金托什集中在破坏中精英的美国信念，这在本质上是美国梦的想法，如果有人工作不够努力，并遵守规则，他们最终会实现自己的目标的故事。她解释说，”压力，以避免[白色特权]是伟大的，在面对它，我必须放弃精英的神话。对白人优势的忽视，就像对男性优势的忽视一样，在美国被强烈灌输，以维持精英统治的神话，即民主选择对所有人平等的神话。”

换句话说，自由地实现，因为有抑制某些群体获得访问到这些机会体制性障碍我们的目标和梦想并非总是如此。这不仅是基于不平等的当代片刻;它是关于一个根深蒂固的，长期存在的种族等级划分的文化。奴隶，黑人法律，即种族化的美国公民身份，更入籍政策，硬化种族和自由的观念之间的界线的机构。

最后，我们想提出交叉的重要性。交叉性是从女性主义理论发展而来的，它说明了运动是如何变得如此利基化，并专注于身份的一个方面，以至于他们没有考虑到我们是谁的其他方面可以影响经验的方式。当他们过于专注时，他们会变得孤立，这与目标背道而驰。交叉的框架也可以帮助我们理解团队内部的差异，同时解决身份和不公正的问题。

所以，当我们通过白特权的例子名单正在阅读，我们的身份的其他方面可能会更加复杂，我们做了多少事或不符合的东西，例如，我们的性别，宗教信仰，性别，国籍和社会阶层的共鸣都可以发挥作用，而这也正是一个交叉框架就派上用场了。

为完整的白人特权的清单多阅读有关如何采取行动，从这里拆除它的材料，看看从行动项目这个名单种族权益工具。